印度伊比利亚血统中东方和

此外两者都被分解为一系列相关术语颓废黄昏伸展以命名危机黎明早晨生命的新直觉指出现的一切也依附于情感神话甚至是宗教的重新语义化概念作为暗指革命主体性的一种方式在政治上而且在文学艺术和现代生活的其他领域。在这个象限内马里亚特吉在连续的短文中考虑了当时的各个方面和人物的一个非常广泛的画廊他将其交替地记录在这两个领域之一中作为与布尔什维克胜利开启的世界革命时代密切相关的元素或者作为来自战前不可避免衰落的资产阶级世界的过时术语。



马里亚特吉于年在利马冈萨雷斯普拉达大众大学进行了场系列讲座详细阐述了这张图表他刚刚 电报号码数据 从欧洲呆了几年回来后来整理成一本遗作其中包括总标题周期之论世界危机史。在那里在挤满工人和学生的礼堂前他提议以一种既教育听众又在政治上挑战他们的教学方式仔细审视那些搅动战后世界的冲突路线。在后来发表在杂志上的第一篇演讲中马里亚特吉指出在这场当代的伟大危机中无产阶级不是旁观者而是旁观者。他是演员。世界无产阶级的命运将在其中得到解决因此危机的发展必须让秘鲁工人和远东工人同样感兴趣我们目睹了一个过时的衰老的社会的解体和痛苦腐朽的社会与此同时我们见证了新社会的酝酿形成缓慢而不安的发展。









从那时起他就开始着手区分同时代的活跃元素在相关场合将拯救一个传统因为它起源于世纪认为它起源于世纪。某些观点是也被耗尽了。当比利时人亨利德曼发表了著名的文章超越马克思主义他在文中试图表明受马克思启发的学说的过时本质时走到十字路口的最强烈的反应可能来自那个边缘的人。世界的一角即利马。